پایگاه خبری دیار بختیاری

بایگانی‌ ماهانه: اکتبر 2026

0

دسته‌بندی نشده

فرزند مسجدسلیمان رئیس شرکت ملی نفت ایران شد گزارش‌های منتشرشده از تغییر در مدیریت شرکت ملی نفت ایران حکایت دارد و بر اساس این گزارش‌ها، فرخ علیخانی به عنوان سرپرست این شرکت منصوب شده...

0

دسته‌بندی نشده

رکورد جهانی ۱۰۱ روزه پتروشیمی مسجدسلیمان ؛ تولید بدون توقف و تحسین لایسنسور ژاپنیپتروشیمی مسجدسلیمان با ثبت رکورد جهانی «۱۰۱ روز تولید پیوسته اوره» بدون توقف عملیاتی، موفق به تحقق ۱۱۰ درصدی برنامه شد...

0

دسته‌بندی نشده

۶ انتصاب جدید در شهرداری مسجدسلیمان کورش حاجت‌پور، شهردار مسجدسلیمان طی احکامی جداگانه، ۶ مدیر جدید در بخش‌های مختلف شهرداری را منصوب کرد. بر اساس این احکامکورش نوذری به عنوان سرپرست معاونت توسعه مدیریت...

0

دسته‌بندی نشده

قهرمان مسابقات شطرنج مسجدسلیمان معرفی شد مسابقات قهرمانی شطرنج شهرستان مسجدسلیمان با قهرمانی اسحاق مرادی به پایان رسید. این مسابقات با حضور ۲۶ شطرنج‌باز در هفت دور به روش سوئیس و به مناسبت گرامیداشت...

0

دسته‌بندی نشده

.:کارآفرین مسجدسلیمانی در سانحه قایق مفقود شد/ بسیج نیروهای امدادی برای جست‌وجوی سام قنبری گزارش‌های دریافتی حاکی از آن است که روز پنجشنبه، در پی وقوع یک سانحه ناگوار برای قایق در مسیر روستای...

0

دسته‌بندی نشده

حمله سگ های ولگرد به شهروندان درمحلات مسجدسلیمان باز هم سگهای ولگرد امنیت روانی سطح محلات را بچالش کشیدندطبق گزارشات رسیده به خبرگزاری رهیاب شهروندان، در میان نگرانی شدید از امنیت جانی خود، از...

0

دسته‌بندی نشده

درخشش ووشوکار مسجدسلیمانی در میدان ملی/ پرهام شجاع به تیم ملی رسیدهادی محمدصالح، رئیس هیئت ووشو شهرستان مسجدسلیمان از افتخارآفرینی ورزشکار این شهرستان در رقابت‌های کشوری خبر داد و گفت: پرهام شجاع ووشوکار بااستعداد...

.:آخرین بنگله باقی مانده از پنج بنگله منطقه پنج بنگله مسجدسلیمان در آستانه تخریب یک بنای قدیمی در قلب منطقه تاریخی «پنج بنگله» مسجدسلیمان، در حالی روزهای فرسودگی و تخریب را پشت سر می‌گذارد که بخش‌های مختلف آن امروز در اختیار کاربری‌های متفاوت قرار گرفته است؛ حیاط بنا به گل‌فروشی اجاره داده شده، بخشی از ساختمان در اختیار یکی از مراکز بهزیستی است و قسمت دیگری نیز به یک تولیدی خیاطی واگذار شده؛ حال آنکه بخش دیگری از همین ساختمان، در وضعیت مخروبه و فرسوده قرار دارد و بیم آن می‌رود که ادامه بی‌توجهی، آخرین نشانه‌های این بنای قدیمی را نیز از میان ببرد.پنج بنگله برای مسجدسلیمان فقط یک نشانی شهری نیست، شهرداری مسجدسلیمان در تاریخچه رسمی شهر، «پنج بنگله» را در شمار محله‌های شناخته‌شده مسجدسلیمان آورده و توضیح داده است که بنگله‌ها خانه‌های ویلایی کارکنان، عمدتاً کارکنان خارجی شرکت نفت و خانواده‌های آنان بوده‌اند. مسجدسلیمان نیز به‌عنوان شهری که استخراج نفت در آن از سال ۱۹۰۸ آغاز شد، بخش مهمی از سیمای شهری خود را در پی شکل‌گیری صنعت نفت به دست آورد.حالا از آن گذشته، ساختمانی باقی مانده که دیوارهای ترک‌خورده، طاق‌های قوسی، سقف آسیب‌دیده و بخش‌های فروریخته‌اش، وضعیت نگران‌کننده‌ای را به نمایش می‌گذارد؛ بنایی که تنها بنگله باقی مانده، از بازمانده‌های بنگله‌های تاریخی این محدوده است.اما داستان این ساختمان فقط داستان یک بنای فرسوده نیست؛ داستان تعیین تکلیف یک تکه از حافظه تاریخی مسجدسلیمان است.امروز حیاط این بنا به گل‌فروشی اجاره داده شده است. بخشی از ساختمان در اختیار یکی از مراکز بهزیستی قرار دارد و قسمت دیگری نیز به یک تولیدی خیاطی اختصاص یافته است.در سوی دیگر، قسمت مخروبه بنا آرام‌آرام فرسوده‌تر می‌شود.این وضعیت، یک پرسش جدی را پیش روی متولیان قرار می‌دهد:اگر این ساختمان واجد ارزش تاریخی باشد، چرا پیش از تعیین تکلیف میراثی آن، کاربری‌های مختلف در بخش‌های آن مستقر شده‌اند؟و پرسش مهم‌تر اینکه آیا اساساً این بنا تاکنون توسط کارشناسان میراث فرهنگی از نظر قدمت، معماری، مالکیت و ارزش تاریخی مورد بررسی قرار گرفته است؟موضوع زمانی حساس‌تر می‌شود که بنا به اطلاعات موجود و بازدید میدانی این رسانه، اداره بهزیستی روی این ساختمان دست گذاشته است.البته درباره مالکیت رسمی بنا، حدود اختیارات دستگاه‌ها، قراردادهای اجاره و اینکه دقیقاً چه نهادی اختیار قانونی تعیین کاربری ساختمان را دارد، نیاز به انتشار اسناد و پاسخ رسمی دستگاه‌های ذی‌ربط وجود دارد.اما اصل مطالبه روشن است:پیش از هرگونه واگذاری، تغییر کاربری یا تصمیم جدید درباره این ساختمان، میراث فرهنگی باید وارد ماجرا شود.اگر بررسی کارشناسی نشان دهد که این بنا بخشی از مجموعه تاریخی بنگله‌های مسجدسلیمان است، تعیین تکلیف آن صرفاً یک موضوع اداری یا ملکی نخواهد بود؛ بلکه موضوعی مرتبط با حفاظت از میراث تاریخی شهر خواهد بود.پنج بنگله امروز همچنان در کانون اقدامات شهری قرار دارد.شهرداری مسجدسلیمان در سال‌های اخیر پروژه‌هایی را در این محدوده اجرا یا پیگیری کرده است؛ از جمله بازسازی پارک گل نرگس و اقدامات مربوط به میدان پنج بنگله. در یکی از گزارش‌های رسمی شهرداری، پیشرفت پروژه تکمیل و بازسازی پارک گل نرگس در پنج بنگله ۷۵ درصد اعلام شده است.شهرداری همچنین از تعمیر و راه‌اندازی آب‌نمای میدان شهید علیمردان‌خان بختیاری، معروف به میدان پنج بنگله، خبر داده است.حتی در گزارش عملکرد شهرداری، اقداماتی همچون پاکسازی و نخاله‌برداری در محدوده دادگاه پنج بنگله و اطراف پارک گل نرگس نیز ذکر شده است.پس پنج بنگله فراموش نشده است؛ اما سؤال اینجاست که سهم میراث تاریخی این محله از این توجه شهری کجاست؟شاید زمان آن رسیده باشد که نگاه مسئولان به این بنا از «یک ملک قابل استفاده» به «یک اثر نیازمند بررسی» تغییر کند.اگر کارشناسان میراث فرهنگی قدمت و ارزش بنا را تأیید کنند، می‌توان به جای تداوم وضعیت فعلی، گزینه‌هایی مانند مرمت، تثبیت بنا، مستندسازی معماری و حتی تعریف کاربری فرهنگی، تاریخی یا موزه‌ای را بررسی کرد.این بنا می‌تواند روزی روایتگر بخشی از تاریخ شکل‌گیری مسجدسلیمان نفتی باشد؛ روایتی از خانه‌هایی که در نخستین دهه‌های صنعت نفت، بخشی از ساختار شهری و اجتماعی این شهر را شکل دادند.اما برای رسیدن به آن نقطه، نخست باید بنا از خطر تخریب نجات پیدا کند.اکنون چند سؤال مشخص پیش روی مسئولان میراث فرهنگی، شهرداری، شورای شهر و دستگاه‌های مرتبط با مالکیت و بهره‌برداری از این ساختمان قرار دارد:این بنا متعلق به چه نهادی است؟قدمت و ارزش معماری آن بررسی شده است؟آیا در فهرست آثار تاریخی یا بناهای واجد ارزش قرار دارد؟قراردادهای اجاره و بهره‌برداری بخش‌های مختلف بنا بر چه اساسی منعقد شده است؟وضعیت بخش مخروبه ساختمان چه زمانی قرار است تعیین تکلیف شود؟و مهم‌تر از همه:آیا پیش از هرگونه تصمیم جدید درباره این بنا، میراث فرهنگی برای بررسی و اعلام نظر کارشناسی دعوت خواهد شد؟اینها سؤالاتی است که پاسخ رسمی مسئولان می‌تواند بسیاری از ابهامات موجود درباره سرنوشت این ساختمان را روشن کند.همانگونه که ذکر شد این بنا تنها بنگله باقی‌مانده از مجموعه پنج بنگله منطقه پنج بنگله است و در صورت تخریب فقط چند دیوار قدیمی از بین نمی‌رود بلکه یکی از معدود نشانه‌های ملموس از یک دوره مهم در تاریخ شهر نفتی مسجدسلیمان برای همیشه پاک خواهد شد‌.امروز هنوز می‌توان درباره مرمت، ثبت، حفاظت و احیای این بنا تصمیم گرفت.فردا شاید فقط بتوان درباره عکس‌هایش حرف زد.آخرین بنگله، پنج بنگله هنوز ایستاده است؛ اما این‌بار نوبت مسئولان است که برای ماندنش تصمیم بگیرند.۱۴۰۵/۷/۱۰ 0

دسته‌بندی نشده

.:آخرین بنگله باقی مانده از پنج بنگله منطقه پنج بنگله مسجدسلیمان در آستانه تخریب یک بنای قدیمی در قلب منطقه تاریخی «پنج بنگله» مسجدسلیمان، در حالی روزهای فرسودگی و تخریب را پشت سر می‌گذارد که بخش‌های مختلف آن امروز در اختیار کاربری‌های متفاوت قرار گرفته است؛ حیاط بنا به گل‌فروشی اجاره داده شده، بخشی از ساختمان در اختیار یکی از مراکز بهزیستی است و قسمت دیگری نیز به یک تولیدی خیاطی واگذار شده؛ حال آنکه بخش دیگری از همین ساختمان، در وضعیت مخروبه و فرسوده قرار دارد و بیم آن می‌رود که ادامه بی‌توجهی، آخرین نشانه‌های این بنای قدیمی را نیز از میان ببرد.پنج بنگله برای مسجدسلیمان فقط یک نشانی شهری نیست، شهرداری مسجدسلیمان در تاریخچه رسمی شهر، «پنج بنگله» را در شمار محله‌های شناخته‌شده مسجدسلیمان آورده و توضیح داده است که بنگله‌ها خانه‌های ویلایی کارکنان، عمدتاً کارکنان خارجی شرکت نفت و خانواده‌های آنان بوده‌اند. مسجدسلیمان نیز به‌عنوان شهری که استخراج نفت در آن از سال ۱۹۰۸ آغاز شد، بخش مهمی از سیمای شهری خود را در پی شکل‌گیری صنعت نفت به دست آورد.حالا از آن گذشته، ساختمانی باقی مانده که دیوارهای ترک‌خورده، طاق‌های قوسی، سقف آسیب‌دیده و بخش‌های فروریخته‌اش، وضعیت نگران‌کننده‌ای را به نمایش می‌گذارد؛ بنایی که تنها بنگله باقی مانده، از بازمانده‌های بنگله‌های تاریخی این محدوده است.اما داستان این ساختمان فقط داستان یک بنای فرسوده نیست؛ داستان تعیین تکلیف یک تکه از حافظه تاریخی مسجدسلیمان است.امروز حیاط این بنا به گل‌فروشی اجاره داده شده است. بخشی از ساختمان در اختیار یکی از مراکز بهزیستی قرار دارد و قسمت دیگری نیز به یک تولیدی خیاطی اختصاص یافته است.در سوی دیگر، قسمت مخروبه بنا آرام‌آرام فرسوده‌تر می‌شود.این وضعیت، یک پرسش جدی را پیش روی متولیان قرار می‌دهد:اگر این ساختمان واجد ارزش تاریخی باشد، چرا پیش از تعیین تکلیف میراثی آن، کاربری‌های مختلف در بخش‌های آن مستقر شده‌اند؟و پرسش مهم‌تر اینکه آیا اساساً این بنا تاکنون توسط کارشناسان میراث فرهنگی از نظر قدمت، معماری، مالکیت و ارزش تاریخی مورد بررسی قرار گرفته است؟موضوع زمانی حساس‌تر می‌شود که بنا به اطلاعات موجود و بازدید میدانی این رسانه، اداره بهزیستی روی این ساختمان دست گذاشته است.البته درباره مالکیت رسمی بنا، حدود اختیارات دستگاه‌ها، قراردادهای اجاره و اینکه دقیقاً چه نهادی اختیار قانونی تعیین کاربری ساختمان را دارد، نیاز به انتشار اسناد و پاسخ رسمی دستگاه‌های ذی‌ربط وجود دارد.اما اصل مطالبه روشن است:پیش از هرگونه واگذاری، تغییر کاربری یا تصمیم جدید درباره این ساختمان، میراث فرهنگی باید وارد ماجرا شود.اگر بررسی کارشناسی نشان دهد که این بنا بخشی از مجموعه تاریخی بنگله‌های مسجدسلیمان است، تعیین تکلیف آن صرفاً یک موضوع اداری یا ملکی نخواهد بود؛ بلکه موضوعی مرتبط با حفاظت از میراث تاریخی شهر خواهد بود.پنج بنگله امروز همچنان در کانون اقدامات شهری قرار دارد.شهرداری مسجدسلیمان در سال‌های اخیر پروژه‌هایی را در این محدوده اجرا یا پیگیری کرده است؛ از جمله بازسازی پارک گل نرگس و اقدامات مربوط به میدان پنج بنگله. در یکی از گزارش‌های رسمی شهرداری، پیشرفت پروژه تکمیل و بازسازی پارک گل نرگس در پنج بنگله ۷۵ درصد اعلام شده است.شهرداری همچنین از تعمیر و راه‌اندازی آب‌نمای میدان شهید علیمردان‌خان بختیاری، معروف به میدان پنج بنگله، خبر داده است.حتی در گزارش عملکرد شهرداری، اقداماتی همچون پاکسازی و نخاله‌برداری در محدوده دادگاه پنج بنگله و اطراف پارک گل نرگس نیز ذکر شده است.پس پنج بنگله فراموش نشده است؛ اما سؤال اینجاست که سهم میراث تاریخی این محله از این توجه شهری کجاست؟شاید زمان آن رسیده باشد که نگاه مسئولان به این بنا از «یک ملک قابل استفاده» به «یک اثر نیازمند بررسی» تغییر کند.اگر کارشناسان میراث فرهنگی قدمت و ارزش بنا را تأیید کنند، می‌توان به جای تداوم وضعیت فعلی، گزینه‌هایی مانند مرمت، تثبیت بنا، مستندسازی معماری و حتی تعریف کاربری فرهنگی، تاریخی یا موزه‌ای را بررسی کرد.این بنا می‌تواند روزی روایتگر بخشی از تاریخ شکل‌گیری مسجدسلیمان نفتی باشد؛ روایتی از خانه‌هایی که در نخستین دهه‌های صنعت نفت، بخشی از ساختار شهری و اجتماعی این شهر را شکل دادند.اما برای رسیدن به آن نقطه، نخست باید بنا از خطر تخریب نجات پیدا کند.اکنون چند سؤال مشخص پیش روی مسئولان میراث فرهنگی، شهرداری، شورای شهر و دستگاه‌های مرتبط با مالکیت و بهره‌برداری از این ساختمان قرار دارد:این بنا متعلق به چه نهادی است؟قدمت و ارزش معماری آن بررسی شده است؟آیا در فهرست آثار تاریخی یا بناهای واجد ارزش قرار دارد؟قراردادهای اجاره و بهره‌برداری بخش‌های مختلف بنا بر چه اساسی منعقد شده است؟وضعیت بخش مخروبه ساختمان چه زمانی قرار است تعیین تکلیف شود؟و مهم‌تر از همه:آیا پیش از هرگونه تصمیم جدید درباره این بنا، میراث فرهنگی برای بررسی و اعلام نظر کارشناسی دعوت خواهد شد؟اینها سؤالاتی است که پاسخ رسمی مسئولان می‌تواند بسیاری از ابهامات موجود درباره سرنوشت این ساختمان را روشن کند.همانگونه که ذکر شد این بنا تنها بنگله باقی‌مانده از مجموعه پنج بنگله منطقه پنج بنگله است و در صورت تخریب فقط چند دیوار قدیمی از بین نمی‌رود بلکه یکی از معدود نشانه‌های ملموس از یک دوره مهم در تاریخ شهر نفتی مسجدسلیمان برای همیشه پاک خواهد شد‌.امروز هنوز می‌توان درباره مرمت، ثبت، حفاظت و احیای این بنا تصمیم گرفت.فردا شاید فقط بتوان درباره عکس‌هایش حرف زد.آخرین بنگله، پنج بنگله هنوز ایستاده است؛ اما این‌بار نوبت مسئولان است که برای ماندنش تصمیم بگیرند.۱۴۰۵/۷/۱۰

پیام رهبر انقلاب اسلامی به سی‌وسومین اجلاس سراسری نماز:بسم‌الله‌الرّحمن‌الرّحیمتوجّه به امر والای «اقامهٔ نماز» و به‌صورت خاص برگزاری اجلاس نماز، از جمله اقدامات ضروری و بایسته‌ای است که از ابتدای دههٔ هفتاد در کشور به همّت عالِم مجاهد و مردمی، استاد قرآن و مبلّغ زبردست حجة‌الاسلام‌والمسلمین قرائتی دامت‌برکاته شکل گرفته است. اهتمام ویژهٔ رهبر عظیم‌القدر شهید اعلی‌الله‌مقامه‌الشّریف به این امر و توصیه‌های مهم، مستمر و مؤکّد ایشان در پیام‌های مربوط به سی‌ و دو اجلاس گذشته نیز بر اهمیّت این خطّ‌مشی می‌افزاید. بی‌شک سخن گفتن یا نوشتن پیرامون نماز، در شأن و تراز وحی الهی و کلمات پیامبر اکرم صلّی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلّم و ائمّهٔ معصومین علیهم‌الصّلاة و السّلام است و قلم امثال این‌جانب، کوچک‌تر از آن است که در باب عمق معارف نماز مطلبی بنگارد. امّا هویّت و اقتضائات جامعهٔ اسلامی و وظایف خادمان آن خصوصاً رهبری انقلاب اسلامی چنان ایجاب می‌کند که چند جمله‌ای از این جهت برای خودم و آحاد مردم و مسئولان متذکّر شوم.نماز از جمله زیباترین نعمت‌های بزرگ حضرت حق جلّ‌وعلا، برترین نهاد و نماد و ستون دین، رشتهٔ اتّصال هر یک از ما برای ارتباط نزدیک و مستقیم با منبع لایتناهی و لایزال الهی است. این اکسیر فلاح و رستگاری و رکن حیات طیّبه، هم پشتوانهٔ مستحکم و مستمر و ذخیرهٔ تمام‌نشدنی انسان در مبارزه با شیطان نفس و شیطان‌های دنیوی است، و هم چشمهٔ جوشان عشق و امید و مهربانی و آرامش است، و نزول برکات و فراوانی ارزاق الهی از ناحیهٔ اقامهٔ نماز و استغفار صورت گرفته و افزایش می‌یابد.امّا فریضهٔ نماز، تنها یک تکلیف فردی نیست و بنا بر آموزهٔ قرآن، برپاداشتن نماز، اوّلین ثمره و نشانهٔ حکومت صالحان است که «اَلّذینَ اِنْ مَکَّنّاهُم فی الأرضِ اَقاموا الصَّلاة». بیان این آیه دقیقاً پس از آیهٔ وعدهٔ نصرت الهی در مورد یاران خداوند متعال و جهاد آن‌ها در سورهٔ مبارکهٔ حج نشان می‌دهد اقامهٔ نماز به‌عنوان تکیه‌گاه مستحکم ذکر خدا و امید و اعتماد به او، نقش ویژه‌ای در جهاد و فتح و ظفر در میدان‌های مبارزه خصوصاً میدان مبارزه‌ای که امروز پیش روی ملّت ایران است، دارد.امروز که شرط مُکنت و قدرت مردم عزیز ایران بیش از پیش فراهم شده است، یکایک ملّت مبعوث، مخاطب این دستور مکرّر الهی برای اقامهٔ نماز هستند که «اَقیموا الصَّلاة». علاوه بر این، همهٔ اشخاص مؤثّر در جامعه از پدران و مادران و خانواده‌ها تا معلّمان و دوستان، از اساتید و نخبگان تا چهره‌های شناخته شده و افراد مشهور، و نیز تمامی نهادها و دستگاه‌های فرهنگ‌ساز از جمله مساجد، نماز‌های جمعه، مدارس، دانشگاه‌ها، حوزه‌های علمیّه، صداوسیما، فعّالان فرهنگی و اجتماعی، و بسیج مردمی خصوصاً آن‌هایی که با قشر نوجوان و جوان در ارتباط هستند، مسئولیت مضاعف در این امر دارند.اقامهٔ نماز در همهٔ مراحل تکمیلی و سطوح تکاملی‌اش در پهنهٔ جامعه و کشوری که پرچم اسلام ناب محمّدی صلّی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم را برافراشته و به حاکمیّت اسلام مفتخر شده، در زمرهٔ اهمّ امور است و برای فراهم شدن زمینهٔ طیّ طریق از مرحلهٔ نهضت و انقلاب اسلامی تا مرحلهٔ جامعهٔ اسلامی، امری ضروری است و بعد از آن است که نِیل به مرحلهٔ تمدّن اسلامی میسور خواهد شد. نهادینه شدن و فراگیر و همگانی شدن نماز و آنگاه تلاش عمومی برای نیکو به‌جای آوردن آن، دو ضلع اصلی خطّ تلاش برای وصول به این مهم است و آبادانی مساجد و سایر تمهیدات برای گسترش کمیّت و ارتقاء کیفیّت صوری نمازهای جماعت و جمعه، مقدّمات لازم برای دست یافتن به این مقصد مهم می‌باشند. در همهٔ این موارد، نقش ائمّهٔ جماعات و جمعه که باید مأمن مردم و گوش شنوا و پذیرای درد دل‌های ایشان باشند، بسیار برجسته است.امیدوارم که با تفضّلات الهی و توجّه و دعای خاصّ سَرورمان عجّل‌الله تعالی فرجه‌الشّریف، ملّت و کشور عزیزمان در امر اقامهٔ نماز و بهره‌مندی از فیوضات و برکات آن موفّق و مؤیّد باشند.سیدمجتبی حسینی خامنه‌ای۹/مهر/۱۴۰۵ 0

دسته‌بندی نشده

پیام رهبر انقلاب اسلامی به سی‌وسومین اجلاس سراسری نماز:بسم‌الله‌الرّحمن‌الرّحیمتوجّه به امر والای «اقامهٔ نماز» و به‌صورت خاص برگزاری اجلاس نماز، از جمله اقدامات ضروری و بایسته‌ای است که از ابتدای دههٔ هفتاد در کشور به همّت عالِم مجاهد و مردمی، استاد قرآن و مبلّغ زبردست حجة‌الاسلام‌والمسلمین قرائتی دامت‌برکاته شکل گرفته است. اهتمام ویژهٔ رهبر عظیم‌القدر شهید اعلی‌الله‌مقامه‌الشّریف به این امر و توصیه‌های مهم، مستمر و مؤکّد ایشان در پیام‌های مربوط به سی‌ و دو اجلاس گذشته نیز بر اهمیّت این خطّ‌مشی می‌افزاید. بی‌شک سخن گفتن یا نوشتن پیرامون نماز، در شأن و تراز وحی الهی و کلمات پیامبر اکرم صلّی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلّم و ائمّهٔ معصومین علیهم‌الصّلاة و السّلام است و قلم امثال این‌جانب، کوچک‌تر از آن است که در باب عمق معارف نماز مطلبی بنگارد. امّا هویّت و اقتضائات جامعهٔ اسلامی و وظایف خادمان آن خصوصاً رهبری انقلاب اسلامی چنان ایجاب می‌کند که چند جمله‌ای از این جهت برای خودم و آحاد مردم و مسئولان متذکّر شوم.نماز از جمله زیباترین نعمت‌های بزرگ حضرت حق جلّ‌وعلا، برترین نهاد و نماد و ستون دین، رشتهٔ اتّصال هر یک از ما برای ارتباط نزدیک و مستقیم با منبع لایتناهی و لایزال الهی است. این اکسیر فلاح و رستگاری و رکن حیات طیّبه، هم پشتوانهٔ مستحکم و مستمر و ذخیرهٔ تمام‌نشدنی انسان در مبارزه با شیطان نفس و شیطان‌های دنیوی است، و هم چشمهٔ جوشان عشق و امید و مهربانی و آرامش است، و نزول برکات و فراوانی ارزاق الهی از ناحیهٔ اقامهٔ نماز و استغفار صورت گرفته و افزایش می‌یابد.امّا فریضهٔ نماز، تنها یک تکلیف فردی نیست و بنا بر آموزهٔ قرآن، برپاداشتن نماز، اوّلین ثمره و نشانهٔ حکومت صالحان است که «اَلّذینَ اِنْ مَکَّنّاهُم فی الأرضِ اَقاموا الصَّلاة». بیان این آیه دقیقاً پس از آیهٔ وعدهٔ نصرت الهی در مورد یاران خداوند متعال و جهاد آن‌ها در سورهٔ مبارکهٔ حج نشان می‌دهد اقامهٔ نماز به‌عنوان تکیه‌گاه مستحکم ذکر خدا و امید و اعتماد به او، نقش ویژه‌ای در جهاد و فتح و ظفر در میدان‌های مبارزه خصوصاً میدان مبارزه‌ای که امروز پیش روی ملّت ایران است، دارد.امروز که شرط مُکنت و قدرت مردم عزیز ایران بیش از پیش فراهم شده است، یکایک ملّت مبعوث، مخاطب این دستور مکرّر الهی برای اقامهٔ نماز هستند که «اَقیموا الصَّلاة». علاوه بر این، همهٔ اشخاص مؤثّر در جامعه از پدران و مادران و خانواده‌ها تا معلّمان و دوستان، از اساتید و نخبگان تا چهره‌های شناخته شده و افراد مشهور، و نیز تمامی نهادها و دستگاه‌های فرهنگ‌ساز از جمله مساجد، نماز‌های جمعه، مدارس، دانشگاه‌ها، حوزه‌های علمیّه، صداوسیما، فعّالان فرهنگی و اجتماعی، و بسیج مردمی خصوصاً آن‌هایی که با قشر نوجوان و جوان در ارتباط هستند، مسئولیت مضاعف در این امر دارند.اقامهٔ نماز در همهٔ مراحل تکمیلی و سطوح تکاملی‌اش در پهنهٔ جامعه و کشوری که پرچم اسلام ناب محمّدی صلّی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم را برافراشته و به حاکمیّت اسلام مفتخر شده، در زمرهٔ اهمّ امور است و برای فراهم شدن زمینهٔ طیّ طریق از مرحلهٔ نهضت و انقلاب اسلامی تا مرحلهٔ جامعهٔ اسلامی، امری ضروری است و بعد از آن است که نِیل به مرحلهٔ تمدّن اسلامی میسور خواهد شد. نهادینه شدن و فراگیر و همگانی شدن نماز و آنگاه تلاش عمومی برای نیکو به‌جای آوردن آن، دو ضلع اصلی خطّ تلاش برای وصول به این مهم است و آبادانی مساجد و سایر تمهیدات برای گسترش کمیّت و ارتقاء کیفیّت صوری نمازهای جماعت و جمعه، مقدّمات لازم برای دست یافتن به این مقصد مهم می‌باشند. در همهٔ این موارد، نقش ائمّهٔ جماعات و جمعه که باید مأمن مردم و گوش شنوا و پذیرای درد دل‌های ایشان باشند، بسیار برجسته است.امیدوارم که با تفضّلات الهی و توجّه و دعای خاصّ سَرورمان عجّل‌الله تعالی فرجه‌الشّریف، ملّت و کشور عزیزمان در امر اقامهٔ نماز و بهره‌مندی از فیوضات و برکات آن موفّق و مؤیّد باشند.سیدمجتبی حسینی خامنه‌ای۹/مهر/۱۴۰۵